蒙古人忌打狗的习俗

蒙古人认为，狗是人类忠实的朋友，尤其在游牧生活中，狗是其主人的好帮手。所以，蒙古人对狗充满了人性化的关爱。在日常生活中，到牧民家作客或相互串门时，要在蒙古包的附近勒马慢行，待主人出包迎接，看住狗后再下马，以防狗扑过来咬伤人。不能见狗咬，就骂狗打狗，闯入牧人家中。这便是打狗看主人之礼。

蒙古人忌踩门槛的习俗

忌踩门槛的习俗不知形成于何时，其中缘由也很不明确，这一点专家们也未曾给出明确的答案。老人们说，门槛是门神所在的地方，所以不能踩踏。蒙古人相互间串门，或到牧民家里做客，出入时严禁踩踏门槛。认为踩踏门槛很不吉利。据说，在古代，如果有人误踏可汗宫帐的门槛，就会被处死。这种不踩踏门槛的禁忌习俗在一些地区至今仍在延续。

蒙古族做客时的禁忌

蒙古人热情好客，有一套完整的接待宾客的礼仪。同时，对到来的客人也有一定的礼仪要求。通常情况下，客人进入蒙古包时不能携带马鞭、牧鞭、功箭等物，鞭子要放在包门右侧，且要立放。进入蒙古包后，忌坐佛龛前面，要坐到炉灶的右侧。坐时最好盘腿，不能乱伸腿或脱鞋，主人端茶敬酒时，要用双手接过来。说话时，不能用刀、筷子等物指主人的头部，不能在包内吐痰。否则，认为客人没有教养，不懂礼貌，主人会冷待客人。

蒙古人的文字

蒙古人最早使用的文字是回鹘式蒙古文。多数学者认为，该文字始创于1204年。之后，陆续出现八思巴、索永布、托忒、斯拉夫蒙古文等几种文字。还曾用汉文、阿拉伯文、满文、藏文以及“阿里嘎里”音标记录或标记过蒙古语。其中，回鹘式蒙古文使用时间最长，范围最广，这种蒙古文成为蒙古民族文化的积累的主要工具。回鹘式蒙古文是中国蒙古族通用的文字，一般称为“蒙古文”、“老蒙文”或“胡都木”文。回鹘式蒙古文几经改进与提高，已经成为比较先进而又相当成熟的文字。

蒙古人的语言

人类开始有语言的时候，蒙古人也有了自己的语言。在漫长的历史进程中，随着蒙古部落与其他部落的融合，也随着各部落间本根语言的相互影响和融合，再随着这些部落融合成蒙古民族的时候，他们的语言就成为蒙古民族的语言。蒙古语言在形成过程中，曾受到过突厥语、契丹语、女真等语的影响。13世纪初，成吉思汗统一蒙古各部后，蒙古语从古代蒙古语时代转入中世纪蒙古语时代。中世纪蒙古语又经过几百年的演变，到17世纪后进入到近代蒙古语的时代。蒙古语属阿尔泰语系蒙古语族。蒙古语形成、发展的过程漫长，所以，在走向规范化的同时，也存留或出现了地域性方言。

蒙古人的摔跤游戏

蒙古人称摔跤手为“搏克”，故称该游戏为“搏克比赛”。早在十三世纪以前盛行于北方草原。每当祭敖包或那达慕盛会开幕时，各地的摔跤手不分远近云集到那达慕会场上，一展雄风，与对手较量一番，谁要是夺得冠军，谁就成为草原上的雄鹰。搏克比赛，参加人数一般不限，但需成偶数。观看搏克比赛的一大看点是入场式。身着搏克专用衣饰（蒙古语称“昭得格”）的摔跤手们，在激昂的长调歌声和出场赞词的相伴下，跳着鹰之舞步、狮之舞步进入场地中央，其景其势另人振奋。

蒙古象棋

蒙古语叫“沙塔尔”，是一种具有悠久历史的娱乐方式。据马可·波罗记载，早在蒙古大帝国时代，蒙古人就下“沙塔尔”。在民间至今还流传着“成吉思汗的沙塔尔桌”等传说。据说，“沙塔尔”最初在公元2 – 4世纪间在印度产生，后来传入蒙古地区，成为具有蒙古族特色的娱乐形式。后来又经过蒙古人早期的西征传到了欧洲。如今的国际象棋与蒙古的“沙塔尔”有着同源关系，其棋盘、棋子、布局及走法极其相似。

小知识：“三河之源的土地”

这里所说的“三河之源的土地”，就是斡难河（即鄂嫩河、黑龙江上流石勒咯河的支流，流经今蒙古肯特省和俄罗斯赤塔州境内）、土兀刺河（即鄂尔浑河支流图勒河，流经今蒙古国中央省和乌兰巴托市境内）、客鲁涟和（即克鲁伦河，流经蒙古国肯特省、东方省和中国内蒙古呼伦贝尔市境内注入呼伦湖）源头地区。是成吉思汗的祖先孛尔帖赤那渡水而来落脚的地方。通常说，这里就是蒙古人的兴起之地。

蒙古人的牧马技巧

蒙古人在长期的牧马过程中总结出了一套牧马的经验。牧马与牧羊不同。大群放牧是牧区饲养马匹的基本形式。多则几百匹，少则几十匹，终年放牧于天然牧场。这是一种传统的粗放饲养方式。春季要选择冬雪已融化的地方，使之多吃草，少贪路；夏季要多饮水，防生病，避雷击；秋季要慢走多吃，延长放牧时间；冬季可充分利用无水草场，积雪后赶往植株较高的牧场上放牧，防止暴风雪的袭击。古代蒙古族缓步以马，疾驰以马，涉猎以马，故积累了丰富的养马经验，特别是对战马的驯养更有一套方术。其中所谓“控马”，即控制其饮食、引水，适当让其步行，去掉虚膘。古代蒙古族驯养战马用的就是这种方法。马参加战斗后，必须先栓在柱子上使马昂起头，等到气息完全安静下来，四蹄冷却后，才开始放牧。否则，则有害气体。放牧时，使其饱食草、饱饮水，但不能乘骑，待战斗临近时，把马栓在桩子上，少喂草，少给水，这样在打仗时马的体魄健壮，勇猛善战。蒙古族养马总在进行时喂草。

蒙古人放牧牛群的技巧

蒙古人在长期的牧养牛群的过程中总结出了一套放牧牛群的经验。牛为大牧畜。牧牛可以不跟人。但是需注意牛的饮水，特别是春季须牧人照料其饮水。对于未到产前的幼牛，牧民格外照顾，在冬季以干草为主，适当增加精饲料。夏季以青草为主，视草质变化的情况，酌加部分精料。母牛怀胎时更注意其饮食营养。夜间放牧，以利健康。役牛一般比较劳累，一般劳役后，不让它马上进食，而是让其歇一歇，这样可以使牛增强食欲，以利健康。

蒙古人放牧羊群的技巧

蒙古人在长期放牧羊群的过程中总结出了一套牧羊的经验。放养须早出晚归，不离羊群，且要看好头羊。要注意羊群的状态，观其是否有病，若系孕畜，防止流产。注意合理利用牧场，不要每天都在一个地方放牧。春天，为“换青”季节，样误把干草认为青草跑得很快，这种情况叫“检青”，要防止空跑路而肚子吃不饱的现象。春季放大，要顶风出，顺风归，并照顾经冬后体弱的“乏羊”。夏季牧人要选择凉爽、通风的地方放牧。注意太阳和风向。一般上午顺风出顶风归，下午顶峰出顺风归。要保证羊饮水，还要让羊适当舔食一些盐。秋季要抓羊上膘，牧人说：“夏抓肉膘，秋抓油膘，有肉有油，冬春不愁”。秋天要尽量延长放牧时间，稳游慢赶，让羊吃饱吃足，少跑路。冬季要做好保膘包胎。照顾孕畜，不跳河，不恐吓，不使之饮冰茬水，出圈门不拥挤。下羔季节的冬春之季，要携接羔袋。

神奇的蒙古马

西方的学者们在解读蒙古人的历史时，动心地评价说：游牧民族的迁徙和征战都依赖马匹，特别是战争中，损失了马匹需要补充，或者是战线漫长之时，马匹的体质、品种、数量以及相配的马具都必须保持高质量。蒙古人在残酷的环境里学会了驯养战马的优良技术，保证了他们的远征实力。在大草原上，只要有二三个牧者就能管理数以千计的马匹，他们逐水草而行，保证了马匹在战争时驰骋千里而不困乏